Der Jolly Roger aus One Piece weht mittlerweile weltweit bei Protesten. Für die Gen Z ist er ein Emblem des Widerstands, der Mut und Gemeinschaft symbolisiert – ohne dass die Bewegungen selbst die Macht ergreifen wollen. Die Fahne zeigt, wie rebellisch die Jugend sein kann, selbst wenn sie noch keinen klaren Plan hat. – Ein Kommentar.
Von Nepal und Indonesien über Madagaskar und Marokko bis nach Deutschland – bei Protesten taucht immer wieder die gleiche Totenkopf-Fahne mit Strohhut auf. Sie ist ein neues Zeichen der Proteste, welche vor allem von Jugendlichen getragen wird.
Zum ersten mal tauchte die Fahne in Indonesien auf, wo Lastwagenfahrer gegen Überladungsvorschriften demonstrierten – später sah man sie auch bei Student:innen- und Bürgerprotesten. Als dann ein 21-jähriger Motorradtaxifahrer dabei von der Polizei überfahren wurde und verstarb, eskalierten die Proteste und die Fahne wurde zum Symbol der Bewegung.
In Nepal war die Fahne auf zahlreichen Videos und Fotos der Massenprotesten zu sehen. Diese waren durch die Zensur Sozialer Medien ausgelöst worden. Letztendlich stellten sie aber eine Zuspitzung der Unzufriedenheit der Bevölkerung dar und endeten im Sturz der Regierung.
Die Fahne stieß schon an Widerstand durch die Polizei. In Indonesien erklärten die örtlichen Behörden die Fahne als Respektlosigkeit, drohten den Leuten mit Gefängnis und erklärten das tragen der Fahne als Verrat am Staat. Die Totenkopf-Fahne würde die nationale Einheit Indonesiens spalten und manche sprachen sogar von Hochverrat. Militär und Polizei beschlagnahmten die Fahne in mehren Provinzen.
Kämpfen wie die Jugend in Nepal, Indonesien und Deutschland?
Die Geschichte hinter One Piece
One Piece ist ein Anime, der 1999 erstmals ausgestrahlt wurde und die Geschichte des jungen und ambitionierten Piraten Luffy erzählt, welcher König der Piraten werden will. Nicht nur ist das eine herzergreifende Geschichte über Freundschaften und Schwierigkeiten des Lebens, sondern auch über den Sturz von unzähligen korrupten Machthabern und Regierungen, verschiedenster Inseln.
Auf seiner Reise segelt Luffy mit seiner Crew, den Strohhut-Piraten, von Insel zu Insel, um das Ende der Grand Line zu erreichen, wo sich der größte Schatz befindet und er somit König der Piraten werden würde. Dabei legt die Piratenbande nicht nur Wert auf ihre eigenen Ziele, sondern hilft auch den Menschen, denen sie auf ihrem Weg begegnen, sich aus ihrer Unterdrückung durch die Herrschenden zu befreien.
Es gibt klare Parallelen zu den weltweiten Ausschreitungen, die weiter anhalten. Sowie in Nepal die Regierung gestürzt wurde, so haben sich die Piraten in mehren Episoden gegen die Herrschenden und Regierenden ihrer Welt gestellt und gesiegt. Sie zeigen einen Hoffnungsschimmer in einer unfairen und von Geld regierten Welt, einen Hoffnungsschimmer mit der sich Gen-Z identifizieren kann.
Patriarchale Züge des Animes
Aber neben den doch sehr fortschrittlichen Ideen des Animes gibt es auch dort die eigenen Probleme. Wo die männlichen Charaktere als emotional, stark und fassettenreich gezeichnet werden, gibt es ein eingeschränktes Bild der Frauen in One Piece. Dabei kann man nicht sagen, dass diese keine Persönlichkeit hätten, sondern auch sie ihre eignen Ziele und Willen haben. Aber insbesondere nach dem zwei Jahres Wechsel im Anime und Manga ein sehr patriarchales Bild der Frauen gezeichnet wird, Wort wörtlich.
Die Frauen werden nach dem stereotypen Schönheitsbild schlank, attraktiv und leicht bekleidet dargestellt. Nicht nur das – es gibt auch einen Charakter, Sanji den Koch der Crew, welcher regelmäßig Grenzen von Frauen, vor allem von seine Crew Mitglideren Nico Robin und Nami, überschreitet, sie sexualisiert und sie als beschützenswerte Frauen ohne eigen Kraft sich zu verteidigen wahrnimmt. Obwohl die Frauen in One Piece regelmäßig das Gegenteil beweisen.
Genauso wie die Frauen in One Piece eine problematische Darstellung erfahren, so auch die transgeschlechtlichen Menschen. Auf der einen Seite wird gezeigt, dass die Änderung des Geschlechts erst mal keine Kontroverse ist und eine Frage der individuellen Bedürfnisse. Bei genauerem Betrachten fällt auf, dass genau diese Menschen auch dort kein Teil der Gesellschaft sind, indem sie auf einer abgekapselten Insel leben oder einem sehr verfälschtem Bild von transgeschlechtlichen Menschen verfallen. Transgeschlechtliche Frauen werden als unattraktive Karikaturen dargestellt und transgeschlechtliche Männer werden trotzdem als Frau gezeichnet und auch als Frau sexualisiert.
Ein begrenztes Symbol des Widerstands
Die Gen-Z hat sich ein neues Symbol aus dem Anime „One Piece“ gesucht, um ihre Positionen zu vertreten. Der Jolly Rodger, ein Symbol, welches man von Piraten kennt, als Symbol gegen das herrschende System und als Widerstandssymbol.
„Für Fans ist die One Piece-Flagge keine beiläufige Dekoration, sondern ein Emblem des Widerstands und der Ausdauer“, erklärt Nuurrianti Jalli, Assistenzprofessorin für Medien und Demokratie an der Oklahoma State University. Dass der Hauptcharakter Luffy durch seine Teufelskräfte seine subjektiven Grenzen übersteigen würde, machte ihn zu einem Symbol für Resilienz.
Die Proteste und auch das Symbol zeigen, dass junge Menschen aufstehen, sich wehren und sichtbar ihre Stimme erheben. Gleichzeitig geht es den verschiedenen Bewegungen nicht darum, die Kontrolle über die Strukturen, die die Ungerechtigkeit erzeugen, zu übernehmen. Das macht die Bewegung charmant, aber auch strategielos. Die Zügel in die eigene Hand zu nehmen – das ist gar nicht das Ziel.
Vergangene aufständische Bewegungen wie im arabischen Frühling haben die Stärke von spontanen Aufständen gezeigt. Mehrere Regierungen in Nordafrika und Westasien wurden 2011 gestürzt. Doch eine tiefgreifende Veränderung hat nicht stattgefunden. Denn statt der Ergreifung der Macht und der Organisierung einer sozialistischen Gesellschaft, wurde die Macht eher symbolisch an andere Teile der herrschenden Klasse übergeben.
Eine ähnliche Dynamik zeigt sich auch in den aktuellen Protesten. In Nepal übernahm die ehemalige Richterin Sushila Karki die Rolle als Premierministerin. Karki war jahrelang Richterin des Obersten Nepalesischen Gerichts – arbeitete also genau für das System, gegen das die Jugend protestiert hat.
Die Fahne der Jugend
Die Fahne ist weltweit zu einem Symbol für politische Jugendliche geworden. Auch hier in Deutschland waren die Fahnen unter anderem in Berlin und Leipzig bei Protesten gegen die Angriffe auf die Global Sumud Flotilla zu sehen. Ebenfalls findet man im Internet zahlreiche Referenzen und Memes zwischen der Flying Lamb und der Global Sumud Flotilla.
Eine Fahne, welche die Flamme der Jugend widerspiegelt, ist mit Sicherheit nicht verwerflich, auch wenn sie Ausdruck einer Strategielosigkeit ist und durch die Geschichte des Anime auch patriarchale Züge mit sich bringt. Vor allem zeigt sie aber den Drang der Jugend nach einem Widerstand gegen die immer drastischer politische und wirtschaftliche Lage in der ganzen Welt.
